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毛泽东反对自由主义:观点碰撞:“人乳宴”创新

时间:2019-01-15 10:51来源:澳门贵宾会官网
长沙该餐馆的负责人说:目前餐馆饮食业的竞争相当激烈,如何创新成为杀出重围的关键。而要在原材料上取得创新,却很困难,尤其是自然、无污染的新材料就更少了。制作人乳宴的

  长沙该餐馆的负责人说:“目前餐馆饮食业的竞争相当激烈,如何创新成为杀出重围的关键。而要在原材料上取得创新,却很困难,尤其是自然、无污染的新材料就更少了。制作‘人乳宴’的想法是从去年7月开始萌发的。为确保奶源的卫生、安全及她们的家庭和睦,我将‘营养师’及其家人安排在一幢单独的两层楼中,一楼是工作室,二楼是休息室,相互隔离。每天都有专人给这些 ‘营养师’提供营养餐。”

  6名“营养师”的年龄在26岁至34岁之间,都是处于哺乳期的母亲。采访中记者了解到,她们一个月的薪水是2000元。她们几乎都没有走出过山村,她们的丈夫也一样靠在家务农维持基本生活。赚钱,对她们来说,不能不说是具有很大吸引力的,至少眼前的这笔钱能让她们过个丰衣足食的好年。

  “人乳宴”并非是长沙这家餐馆的新创举。2002年12月12日,从泸州到成都的一名杨先生就因为突发奇想要开一家“人乳宴餐厅”,然后再在全国范围内开连锁店,此消息一出,就有人对奶源的安全卫生问题提出质疑。甚至有人产生了这样的担忧:医院会不会在利益驱动下,不顾婴儿需要而鼓励母亲多供乳水?杨先生的“人乳宴餐厅”最终胎死腹中,而“人乳宴”也从一开始就成了争议的焦点。

  不论“人乳宴”的始作俑者出发点如何,或是作怎样的“解释”,此举都是反人性的。“人乳”当然就是母乳。母乳显然就是刚刚生了孩子不久的母亲为了奶孩子而分泌出的乳汁,她是人类得以延续的十分重要的保证之一。母爱是天底下最伟大、最无私、最原始的爱。母乳则是这种爱的一种自然而朴实的物质体现。撇下嗷嗷待哺的婴儿将自己的乳汁去让有权、有钱、有势的成人享受,若不是屈从于外界的高压或某种特殊情境的需要,任何一位母亲都不会这样干的!

  不论“人乳宴”的始作俑者出发点如何,或是作怎样的“解释”,此举都是反道德的。人血应该不是商品。君不见连靠“商品”起家的资本主义国家尚且都提倡献血,而我国的“血头”却还以牺牲卖血者的健康、以人血为载体赚“过手”——由于人们对人血不可侵犯性的传统的认识根深蒂固,这种以现代高科技抽血的方式行最原始、最野蛮“敲骨吸髓”剥削穷苦农民的卑劣做法,实在是令人憎恨和道德所不能容忍的!虽然在人们的传统认识中对人乳的不可侵犯性不如对人血那么看重,但是人乳的神圣性却决不亚于人血。为了商业的一己私利竟然拿人乳做商品,实在是既有悖传统道德又有悖现代商业道德的。

  不论“人乳宴”的始作俑者出发点如何,或是作不作“解释”,此举都是反高尚的社会伦理的。一个与“人乳宴”有着强烈反差的真实的历史故事——《沂蒙颂》中的主角红嫂用乳汁抢救革命战士伤员的可歌可泣的故事。正在哺乳期的红嫂,暂时撇下待哺婴儿,暂时放下少妇的羞涩,顶着敌人的威逼,从容地用乳汁救治重伤的小战士。在这里,母爱升华为博爱,这种承载着博爱的母性向世人展现了一种崭新的、崇高的社会伦理。我们深深地知道,“人乳宴”的始作俑者们和把这种病态的举措当作新闻爆料炒作的人,根本不可能理解红嫂的精神境界,因而他们根本不知道如何“解释”,甚至还想不到要“解释”。

  不论“人乳宴”的始作俑者出发点如何,或是作什么“解释”,此举都是反科学的。美国一个小城市建立了“母乳银行”——凡是母乳哺育自己的婴儿有富裕的母亲,可以将富裕的乳汁无偿献给“母乳银行”,“母乳银行”经过消毒、保鲜处理后,又无偿地分发给母乳不足的母亲去作为婴儿的补充。“人乳宴”的始作俑者们和将之进行商业炒作的媒体们——他们心思全部放在了个人私利的“利益最大化”上了,恐怕永远也不会往“人乳银行”方面想!

  人乳和其他物质的不同之处在于只能由哺乳期的妇女产生。除却孩子夭折或者其他特殊情况,任何哺乳期的妇女,必然面临为自己孩子哺乳的本能使命。从孩子的角度看,他有权获得母亲的乳汁哺育。不过,在人的尊严和权利极不平等的社会,经济的、社会的、政治的各种因素,使得哺乳期妇女放弃对自己孩子的哺育转而将有限的乳汁提供给别人成了很平常的现象。

  当今社会是一个倡导文明和人权的社会,所谓尊重人权,首先就是尊重人,其次是每个人的地位平等。将母乳作为商品买卖,首先就是广义的买卖人体的行为,这和尊重人的要求格格不入;其次,还是通过金钱的强迫力量,剥夺了一个尚处襁褓之中的孩子的基本权利——获得母乳哺育的权利。

  “人乳宴”的出现,已经给这个社会敲响了一记警钟,那就是随着市场交换的发展,金钱的力量越来越强大,相对地,人们有意无意地忽略对人的基本权利的重视和尊重。如果任由这种拜金主义盛行,必然会导致灾难性的后果。

  六位“营养师”自愿和餐厅签订工作合同,劳动光荣。既可“废乳利用”,又可增加家庭收入,并未见有胁迫情形,何来“通过金钱的强迫力量,剥夺了一个尚处襁褓之中的孩子获得母乳哺育的权利”之说!至于“将母乳作为商品买卖,是广义的买卖人体的行为”的推论,实在过于牵强,摇撼了买卖人体的本义。照此推理,买卖产妇胎盘、医院输血卖血也成了买卖人体的行为了。对此,湖南省卫生监督责成当地卫生监督所进行调查,拿出处理意见时,可切切要遵循依法行政的原则,尤其要注意责罚界限。

  当我们用道德来评论“人乳宴”等事件的时候,要注意道德的任意性特点,只能用倡导,引导,而不能强迫,更不能武断;要特别注意不要充当“道德圣人”,任意充当“道德法庭”的法官,进行“道德审判”,随意指责他人,随心抨击它物,随便进入私权的领地。这样是很危险的。因为,“文明社会的基石是人的尊严和自由,破坏了它,付出的社会成本就会很高”;“法律管得太宽,擅自干涉道德生活,人们就会丧失很多个人自由”。

  “人乳宴”的老板独辟蹊径,为吸引顾客“用心良苦”,广邀“老记”,免费赴宴之“阴谋诡计”,结果很有轰动效应,又不用一分钱的广告费,不失为一个成功的商业营销策划案例。既是商业行为,又不违法,就让消费者按不同“上帝 ”的不同道德标准,去决定是否掏钱赴宴吧!让我们给“人乳宴”一颗平常心,予“人乳宴”老板一点宽容如何?澳门贵宾厅5799.com澳门贵宾厅5799.com澳门贵宾厅5799.com澳门贵宾厅5799.com

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